Nostalgiabyrinth

娜斯塔爾吉艾比琳絲,鄉愁的迷宮。

陪伴孤獨的救火員。重松清《青鳥》

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八篇中學生的心吶喊,透過與口吃教師的互動,剖析日本的青少年心理與教育問題。

近幾年相當流行「中二病」這個名詞,原本只是日本廣播節目開玩笑的稱呼,在網路上被賦予某些形象後開始大量使用,成為某種「耽溺於自身浪漫」、「自以為成熟其實幼稚得很」的人格面相代稱。不得不這詞相當好用,畢竟從初始意義來看,只要一個人可以與中學生的某種形象重疊,就可以他很「中二」了。

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觀景窗之戀。小路幸也《東京公園》

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讀這本書的動機有些不純,只因為作者小路幸也得過梅菲斯特獎。該獎出身的作家,其作品比起平穩度,更著重爆炸性的發想,因此想一讀藉以發想像力──如此帶有偏見的動機,結果自然沒有達到目的,卻獲得另一種讀體驗。

受亡母影響,喜愛攝影的大學生圭司,某日在公園打算拍攝一成年女性,被一旁的男人叫住,該男子名喚初島,是女人的丈夫,之後他委託圭司,希望其妻百合香每次帶女兒出門去公園時,他都在後頭跟拍,作為妻子是否外遇的調

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機器人的一千零一夜。山本弘《艾比斯之夢》

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對我而言,同樣是讀一本書,短篇集的滿足感是優於長篇的,特別是那種每篇都用不同套路,構成、筆法也相異,卻又有連貫性,或是共用同一主題的短篇小集。這類作品讀來有如品各式菜色的佳餚,可以觀摩更多的寫作手法,甚為滿足。

我對科幻的讀比較偏門,對於虛擬現實(VR)、AI與機器人的題材相當熱衷,但類似題材讀久了總有疲乏之感。然而,最近讀山本弘的《艾比斯之夢》就讓我大開眼界。

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書信體的應用。拉克洛《危險關係》

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十八世紀後期的文學經典,利用書信的銜接,將讀者引入情慾橫流的法國社交界。

曾有過往日激情的梅黛侯爵夫人與凡爾蒙子爵,前者陰險狡詐,往往玩弄男人卻能全身而退,為了報舊情人的負心之仇,命後者將其懵懂無知的未婚妻「好好開發一番」;後者風流成性,因對女人始亂終棄而名聲不佳,近來看上正經女人,將「攻陷她」視為對自己的最大挑戰。兩人互相幫忙設局,卻又齟齬不斷,從他們四周衍生出的諸多男女關係,令人嘖嘖稱奇。

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從奇幻冒險看種族糾紛。喬治‧馬汀《熾熱之夢》

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喬治‧馬汀是美國當代的奇幻小大師,他最有名的作品是《冰與火之歌》,雖然我對奇幻領域不甚了解,也無緣一讀,好歹也聽過他的大名,本次讀書會讀的《熾熱之夢》是他早期的傑作,自然令我頗為期待。

故事從一位事業已日薄西山的船長馬許,遇上一位謎樣青年約克開始。約克對馬許訴他想擁有一艘大型蒸汽船,希望一起合夥的提案,馬許也懷有夢想,希望自己開的是世上最快的船,兩人一拍即合。數個月後,完成的豪華蒸汽船「烈夢號」在密西西比河開航,然而在航行期間,馬許卻對合夥人一些神秘的行徑感到可疑……

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靈肉分離的社會。劉黎兒《裸:劉黎兒的日本情色文化觀察》

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讀之前,我對本書相當好奇。劉黎兒的文章讀得不多,只知道她旅居日本,經常撰寫日本文化相關的雜文,印象最深的是刊登在獨步那篇「東野圭吾專訪」,她引導東野出了「當作家最重要的,是獲得了自己一個人也能活下去的自信」。這段對我而言猶如當頭棒喝。但對劉小姐的印象也僅止於此。

日本文化對台灣社會的滲透力相當大,尤以「情色」為甚。作為該業的輸出國,各種動漫畫、遊戲與AV都可透過許多管道尋得,對於情色,台灣接收到的文化衝擊是片面的,卻也是五花八門、亂無章法的,要如何有系統地去分析這類業的在要素,以及背後的思維,一直是我頗感興趣的部分。也因此在翻開書頁之前,就充滿著期待。

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記憶的創造。葉覆鹿《小城市》

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讀之初,本以為主題是「七年級文化」的探討,然而若是如此,書名為何取為《小城市》?隨著故事進入尾聲,過往的侷促感一個個如剝洋蔥般自舞台架構解離,露出在的核心,於是書名有了呼應,作品也有了另一層深度。

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翻譯也需要慢讀。王文興《玩具屋九講》

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對於書籍的讀速度,我的情形是這樣的:有適合速讀的書,也有適合慢讀的書,這其中最為明顯的兩個極端,便是口語到不行的洋芋片小與微言大義的論語,前者可以無負擔地一片接一片,後者連吞下一個字前都得細嚼慢嚥。

或許該讀本就存在這樣的差異,讀者對文字的理解因人、因書而異,由此會影響速率快慢,是很正常的一件事。那麼,何以要特別提倡慢讀?

那是因為,我們有時以為懂了,其實並沒有真正懂。

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從「偷情」看家族關係。向田邦子《宛如阿修羅》

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第一次讀向田邦子的作品。雖然書腰與封底文案予人一種沉重之感,表現手法卻意外地平易近人,書中四姐妹與身旁男人、父母之間如連續劇般的互動,勾勒出作品的主題──人間的愛恨嗔癡。

日本女性作家筆下的女性,在我有限的讀印象裡,經常被描寫成「感情豐富,隱而不發」的象徵,她們的情緒起伏要比男性多上一倍,卻往往不在當下顯露出來,也因此會有勾心鬥角、腹黑等經常呈現的角色形象。在《宛如阿修羅》裡,女性之間的此種心機交流藉由「阿修羅」這個古印度的神,被形容成是一種「戰爭」。

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戲即生活。紀蔚然《嬉戲》

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我很少看社論文章,對我而言,社會是一個因果連結的集合體,要從一個單一事件抽出幾個概念去分析,很難不失之偏頗。是故我拒深入下去,僅單純從表象看事物。這樣可以活得單純,卻也失去多元思考的機會。

不過讀了《嬉戲》後,多少可以體會這樣的生活方式。

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