Nostalgiabyrinth

娜斯塔爾吉艾比琳絲,鄉愁的迷宮。

情感的維度與力度。萬城目學《鹿乃子與瑪德蓮夫人》

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來慚愧,雖然筆名取成這樣,但我幾乎沒養過寵物,連帶看節目「寵物當家」或是以貓狗為主題的電影,也難以獲得共鳴。雖可以理解劇中人物的喜悅與悲傷,但卻是站在旁觀者的立場揣摩心思,而非感同身受。

然而即使用純粹欣賞故事的角度,仍可在茫茫「寵」海中,尋得一些好作品,最近看的試讀書《鹿乃子與瑪德蓮夫人》便是如此。

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極短篇雛型,飛翔。劉梓潔《父後七日》

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散文比起小的優勢,便是讀時更能貼近作者本人。

尚未看過電影,但作者劉梓潔於首篇〈父後七日〉的文字躍動感,比起影像絲毫不遑多讓。相較葬禮予人肅穆、悲傷的印象,文反以輕盈、幽默的筆法,輔以台語的口語敘述,將當事人所見之繁文縟節作一寫實的客觀呈現,文字裡的人哭泣,文章外的人微笑,莞爾之餘,還能窺得作者對亡父的追憶,與笑看生死的情緒起伏。

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奇書般的體驗。伊格言《噬夢人》

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在我過去的讀領域裡,十之八九是大眾樂小,且其中十之八九是外國翻譯作品,對於台灣文學主流的理解程度,恐怕只有那細微的四%。在過去,我一向對以繁瑣文字包裹的創作敬謝不敏,近年來試著屏除一些成見,將那些文字視為裝飾物剝開、探索其裡,已成為我讀此類作品的課題。

最近讀到伊格言的《噬夢人》,坦白,是個很奇妙的讀體驗。

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戰爭與人物的反「敗」為「勝」。和田龍《無用男之城》

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由於電玩的洗禮,我對於日本戰國史僅有粗略的了解,對於秀吉征討北条氏這段,印象最深的自然是小田原之役,直到開始讀《無用男之城》,才發現北条領地最晚被攻陷的並不是小田原,而是成田氏鎮守的忍城。《戰國無雙3》裡也有「忍城攻め」這關卡,但年初玩過後就忘記了,現在回想起來,裡頭對「石田堤」先後淹沒忍城與石田軍這段,似乎有對應的事件設計。

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以管窺江湖。黃健《血劍倪淑英》

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我在玩過遊戲「人中之龍」後,便對以極道(或台灣稱的黑道)為主題的故事相當感興趣,那樣無視法律,卻又有其獨特信條的社會圈,是與法律保護傘下的平穩社會大相逕庭的一個世界。幫派部「上下稱父子,同儕稱兄弟」的獨特人際關係,與幫派之間的家族鬥爭,一直是此類故事的素材來源。

我很少讀武俠小,但我一直在想,這樣的社會圈搬到中國古代,是否就是所謂的「江湖」?或該這麼問:這樣的結構體制一直都在,只是稱呼與鬥爭的方式改變了?

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或許都是代入感的問題。謝曉昀《潛在徵信社》

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因為參與讀書會的活動,本書被指定為當期選書,觀察大家的反應,幾乎是一片怨聲載道,但我倒是有些不同的看法。

首先,我並不討厭這部作品,且因為男主角關拓自述獨生子關於「孤獨」的段落,有一部分讓我生共鳴(當然,並不是完全相合),我對這本書還存有一些正面的評價。然而細觀整部作品的結構與文風,覺得和自己對於「創作」的理念實在相去甚遠,我想是否就是這樣的差異,造成某些讀者(讀書會友人)「代入感」的欠缺呢?

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生根前的苦澀。哈金《落地》

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這是我第一次讀哈金的作品。

《落地》是以紐約的新中國城法拉盛(Flushing)為舞台,描寫異人苦澀的短篇集。背景是美國,卻是寫中國人,十二篇作品以各個不同的角度,描寫八○年代移民之後的在美華人(主要是大陸人)生活。

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另類的數據解讀。史帝文‧李維特&史帝芬‧杜伯納《超爆蘋果橘子經濟學》

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雖然未讀過前作《蘋果橘子經濟學》,但我相信貫通兩本書的,一定是這麼一句話:「人們會對誘因有所反應。」事實上作者也在前言講明了,這句話算是該書的一貫主題。

提出理論、實驗、統計、分析、修正──許多稱得上「科學」的學問都會採用類似的步驟(儘管順序可能不同),本書也不例外,雖名為「經濟學」但其實是以科學方法對社會諸多現象做出檢正、支持或反駁,進而找出最有效率、獲益最高的做法,以達成某項社會任務。

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烹飪,現代的魔法。爆野家《FLAVORS 魔廚》

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最初覺得作者的筆名很有趣,看了簡介才知道是兩位漫畫家組成的工作室,頓時生一股好感(因為最近接觸岡嶋二人的作品,對「共同創作」這種事生由衷的嚮往)。

好像在哪兒聽過這麼一則傳:農莊的小男孩因瘟疫而死,其靈魂吸收大地元素的精氣,憑附人偶成為一大魔法師,此後行俠仗義、鋤強扶弱,成為人民心目中的英雄。

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與大自然的「精靈」生活日誌。梨木香步《家守綺譚》

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文人綿貫征四郎住進失蹤的友人高堂家裡,幫忙打理務,孰知入住後,接二連三發生許多異象。友人高堂從掛軸中走出,百日紅不時敲打窗板,領養的狗五郎護送河童回家,上山找和尚下棋卻遭貍貓和狐作祟,在池子裡驚見人魚……伴隨五顏六色的花草,征四郎度過這充滿妖異現象的一年。

在各國的魑魅魍魎系譜中,我認為日本有個特點,就是他們的幽靈、鬼怪「作祟害人」的比率,要比其他國家來得低。與其把他們視為與人類衝突的異種,不如看成在同一個生態體系下,與人類相互牽制、達成平衡的生物,他們和人一樣,都只是各司其職、各守本份地生活著。

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